吴勇韬

浙江淳安县有19万亩生态茶园，覆盖23个乡镇，惠及8万农户，23万人口受益，今年淳安全面启动淳安鸠坑茶精品绿色农产品基地建设。淳安包括鸠坑乡、鸠坑乡茶企正在积极申请绿色食品认定，茶企已通过了SC认证。这里茶园美丽生态又好.己成为观光茶园的典范.

老茶馆绝技，饮茶习惯是古老的巴蜀文化的一个重要内容， 一般来说，吃完早饭，而今天恰好没什么活生的人们或者是老人们便纷纷的涌向茶馆。 ．成都人饮茶有其独特的盖碗茶具，即：茶盖、茶碗、茶船子。一张竹子制的靠椅，一张低低矮矮的小方桌子，还有茶馆里跑堂的沏茶师傅的手艺真叫绝技，相信如果您有机会亲自目睹，您一定会兀自惊讶不定的。顺兴老茶馆严格意义上讲并不只是茶馆，而是一个餐饮集团。顺兴老茶馆旗舰店在成都新会展，面积很大，可以喝茶，但是更适合吃饭。如果仅仅是喝茶的话，在这里有点奢侈，但成都人如果要请客倒有不少会选在这里。吃饭、喝茶、看变脸表演，这里可以算是成都人的一个超大会客厅。类似的顺兴老茶馆的地方还有神仙树的巴国布衣，也是有餐有茶有表演

《畲族新娘茶》，介绍福建茶文化起源;“茶韵”体现中国茶之美、中国文化之美;“茶和”展现闽茶走向世界，和谐结缘，共融发展之道。表演形式涵盖茶艺、茶歌、茶舞，其中彰显民族特色的福安民俗茶艺《畲族新娘茶》，生动活跃，情趣盎然。吸引了全场的目光，受到现场嘉宾的一致好评

黄岗村地处贵州省黔东南州黎平县双江乡东南部，全村辖11个行政小组，共325户，1629人，两条小溪在村中交汇，为典型的纯侗族村寨。小村中风雨桥、鼓楼、戏台、表演楼等民族风情建筑一应俱全。黄岗村人的头巾和包头布，在众多侗族村寨之中，独树一帜。尤其是老妇人头上那别致的包头布，用蛋浆布缝制而成，大多为绿色，酷似鱼嘴。据说这种鱼嘴形状的包头布，与黄岗人800多年来的传统息息相关，蕴含着原始古朴的价值观，以及崛起的生命意识等。每年新春青年男穿上节日盛装,相聚－起载歌载舞庆新春.

《您们听我说》讲的是黄岗村人的头巾和包头布，在众多侗族村寨之中，独树一帜。尤其是小孩头上那别致的包头布，用蛋浆布缝制而成，大多为绿色，酷似鱼嘴。据说这种鱼嘴形状的包头布，与黄岗人800多年来的传统息息相关，蕴含着原始古朴的价值观，以及崛起的生命意识等。

黄岗村地处贵州省黔东南州黎平县双江乡东南部这里无外人涉足，寨内鼓楼、花桥保存完好，民族风情古朴浓郁，侗族大歌原汁原味，服饰、银饰独具特色，每年六月举行的“喊天”活动和隔年举行的“抬官人”活动是黄岗最具特色且最隆重的活动。“喊天”是当地村民为乞求上天赐雨、保佑庄稼生长茂盛等而举行的仪式活动；“抬官人”则是村民们效仿古代官人坐轿出行、前呼后拥，人们有冤有屈可以跪地拦轿喊冤或者请求官人赐钱赐粮赐福等等。

喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多 　　以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。看眼这幸福－家,他们的盛怨硝很精美.

这里山青水秀,生态很好,美丽的瀑布是这里的绝,人们可从瀑布中间穿过..

苗族被誉为“歌的世界，舞的海洋”，西江千户苗寨内，每天都有苗族原生态的歌舞，让您畅游歌舞的海洋，体验动态的苗族文化。奔放的苗族姑娘和小伙，在芦笙的伴奏下，跳起热情洋溢的民族舞蹈，让人沉醉在浓郁的民族风情中.

贵州贞丰县坡柳娘娘茶，采茶时必须由年轻未婚的布依族姑娘，在早上八至九点钟到茶山上采摘最嫩最长的台茶，带回家中放进锅里炒，炒后用手工揉捻，拧成一个个茶砣，再放在火炉上炕干或太阳晒干。坡柳娘娘茶形状好像一个个毛笔尖，因此坡柳的娘娘茶又称为“文笔茶”或“状元笔茶”。　在贵州省的茶文化中，贞丰县龙场镇坡柳村的娘娘茶，因其独特的原生态制作工艺，入选贵州省生态茶博馆中心馆陈列展出，让古老的坡柳娘娘茶彰显出贞丰茶文化的魅力。